J'ai eu l'occasion d'être à Paris juste avant la fin de l'exposition Sur les routes de Samarcande, merveilles de soie et d'or à l'Institut du Monde Arabe.

Par les fenêtres équipées de diaphragmes, on peut voir les bâtiments de mon ancienne université.

Allons visiter ensemble cette exposition. On commence par les costumes masculins. Le texte en italique est issu du livret visiteur.
La pièce la plus importante des costumes d'hommes est le caftan appelé "chapan". Il s'agit d'un manteau ample, long, à la coupe unique, qui couvre plusieurs couches de vêtements. À la cour de l'émir, les plus beaux chapans sont confectionnés sur une base en velours de soie appelée "bakhmal", et arborent des broderies d'or. Ils intègrent trois compositions ornementales distinctes: les style "darkham", le style "buttador" et le style "daukhor". Nommé "zardozi", l'art de la broderie d'or s'est répandu en Inde, en Chine, en Iran et en Europe depuis des siècles. Il atteint son apogée au Turkestan à la fin du XIX^ème siècle et au début du XX^ème. Sa renommée vient des techniques ainsi que de la créativité déployée par les brodeurs de Boukhara qui créent des pièces monumentales à l'attention des élirs. Lieu éminent de richesse et de pouvoir, la cour de Boukhara a gardé la tradition "Timuride" de la robe d'honneur. Des chapans brodés d'or sont offerts aux ambassadeurs et aux hauts gradés militaires en tant que cadeaux diplomatiques. Ces derniers pouvaient porter jusqu'à sept chapans superposés les uns sur les autres.
Et oui ce sont les hommes qui brodent. Un panneau expliquait que les femmes sont impures et pourraient souiller l'or. Mouais. Alors imaginez quand elles ont leurs règles.

Quelques détails: sur celui-ci on voit que les broderies sont réalisées sur un velours de soie à motifs.

Le bord ressemble à du tricot, en fait des points de chaînette très petits et près des uns des autres.

La soie et la montagne, de Michel Jeury.

C'est la suite de La vallée de la soie, si vous ne l'avez pas lu attention le résumé commence en dévoilant la fin du précédent.

À la mort de son mari, une nouvelle vie commence à Lyon pour la belle et charismatique Alexandrine. Accueillie par un grand marchand, elle retrouve aussi l'homme qu'elle a toujours aimé. L'un a soixante ans, l'autre trente ; chacun l'aime à sa façon, et tous deux lui ouvrent les portes d'un monde fabuleux, mais sans pitié pour les femmes.
Entre les messieurs, les commis et les ouvriers, Alexandrine découvre la ville, ses richesses et ses misères, ses beautés et ses horreurs ; et puis les mille métiers de la soierie, dans le quartier de la Fabrique, entre Saône et Rhône, et sur les pentes de la Croix-Rousse, où tournent, par dizaines de milliers, les métiers à tisser Jacquard.
Partagée entre son « rêve de soie » et sa nostalgie de la montagne, Alexandrine est entourée d'hommes qui la protègent, la désirent, se servent d'elle et s'affrontent pour elle. Mais elle a conservé le bon sens cévenol et la rigueur protestante. Tenace et intelligente, elle n'aura de cesse d'imposer ses vues au sein d'un monde gouverné par les intérêts mercantiles...
Le plus difficile, pour Alexandrine, sera de déchiffrer les élans de son cœur...

Le roman commence continue en 1849. Après la descrition des métiers de la soie de la naissance des vers au filage, le roman s'intéresse aux métiers du tissage, à la vie presque mondaine à Lyon, et au fonctionnement des entreprises au début de la révolution industrielle. Ruses, magouilles, etc, le monde de l'entreprise n'a pas beaucoup changé depuis.

La vallée de la soie, de Michel Jeury

Au XIXème siècle, dans les Cévennes, une jeune huguenote se lance dans la grande aventure de la soie.
Aux Trois-Vallées, comme dans toutes les Cévennes, la soie est un véritable culte. Les plus pauvres, catholiques souvent, "éduquent" des vers pour s'enrichir un peu. Des industries se dévepollent entre les mains des familles protestantes. Ici, les guerres de religion ne font plus de morts, mais elles ne sont pas tout à fait finies non plus...
Dans ce monde, Alexandrine Jourdan, fille de muletier, va accomplir une ascension semée d'obstacles. Avec la ferveur presque mystique qu'elle tient dse femmes de sa famille, elle se passionne pour l'élevage des vers à soie. À 14 ans, elle a déjà la force et la détermination cévenoles. Mais aussi de la fantaisie et un esprit rebelle.
Alexandrine fait son apprentissage à la plus grosse filature du pays, celle des Favière. Elle gagne vire la confiance des propriétaires. Le contremaître s'éprend d'elle. Alexandrine découvre son secret - qui est aussi celui des Favière. Elle découvre encore la violence et la noirceur de cet homme, qui la séduit autant qu'il la révolte, et qui lui fera connaître la tragédie, l'espoir et l'amour.

L'histoire commence en 1826, année de la naissance d'Alexandrine. Elle se situe au pied du mont Aigoual, dans le hameau de La Croix-aux-Vents commune des Trois-Vallées dont je n'ai pas trouvé la trace (une commune fictive?), que je situe entre l'Aigoual et Ganges dont on parle aussi. L'élevage des vers à soie, toutes les étapes de la filature, les conditions de vie dans les manufactures. Les horaires impossibles, les catholiques et protestants ont des dortoirs séparés, les mains dans l'eau chaude pour dévider les cocons. Une ambiance qui m'a rappelé une autre lecture. Alexandrine entre assez tardivement comme ouvrière dans les filatures puisqu'elle sait lire. Elle va y tracer sa route au fil de ses rencontres avec le contremaître, les autres ouvrières et ouvriers, les propriétaires de l'usine.

Ça commence par une question, est-ce que tu pourrais me faire un pyjama en satin de soie? Ça continue avec un lien vers un produit du commerce, et je vois que c'est du satin synthétique. Mais je saisis l'idée du produit: le pyjama classique avec passepoil aux revers. L'idée se précise: de la soie bleu marine ou foncé, un passepoil blanc. Ça tombe bien, j'ai déjà fait un pyjama comme ça. Et la chance est de mon côté, avec justement des promotions sur le satin de soie chez Tissus de Rêve (mais ils sont branchés sur mon cerveau?).

D'abord le pantalon: passepoil en bas des jambres, élastique et biais de satin à la ceinture.

Montage facile, j'ai juste ajouté deux boutonnières pour passer le biais de ceinture, et je me suis aperçue à la fin que je n'avais pas du tout lu les explications de montage.

Puis le haut, passepoil en bordure et aux manches, boutons métalliques (j'ai déconseillé les boutons à tige pour un pyjama, question de confort, mais elle a insisté).

La bordure de parementure toute gansée de biais satin.

La couleur réelle du tissu est celle sur les photos du pyjama porté.

Le pyjama a déjà été porté deux nuits, c'est pour ça qu'il a bien besoin d'un coup de fer à repasser, mais il est tout comme elle voulait, et en plus il tient chaud et les boutons ne sont pas gênants.

Pyjama Modèle J Fait Main décembre 1998, satin de soie Tissus de Rêve, biais passepoil de satin et boutons Tissus Choc.

Voilà ma grossière erreur dans la réalisation de la jonquille: j'ai oublié le dernier point dans le fond vitré. Je vais réparer ça avec un bout de fil enfilé sur une aiguille et ni vu ni connu, sauf preuve sur ce blog.

Pour faire joli, j'aurais aussi dû avoir une paire à l'intérieur du cordonnet qui relie les croisements les uns aux autres tout le long. Le fil sur l'aiguille sera juste un peu plus long.

Sélectioner des couleurs. Fils de soie Argentia 150 deniers de chez Bart et Francis.

Et commencer une petite dentelle en guise d'intermède entre deux quilles de mon ombrelle.

Modèle de Lieve Pollet dans le magazine Kant de mars 2022. J'ai bien aimé les fils non coupés pour faire les racines de la jonquille, mais les fils de soie se collent un peu plus les uns aux autres que les fils de coton du modèle original. J'ai volontairement oublié le vitré au milieu du fond Alençon.

J'ai essayé de jouer avec les couleurs mais ça ne rend pas l'effet escompté. Et oh, j'ai fait une grossière erreur, la voyez-vous?

La petite voleuse de la soie, de José Frèches

Quelques œufs de ver à soie et quelques graines de mûrier... et voilà qu'un secret jalousement gardé en Chine pendant des millémainres finira par être divulgué au-dehors de la Grande Muraille, ce qui entraînera la chute de la puissante dynastie des Han.
Nous sommes au III° siècle de notre ère, et la « petite voleuse de la soie » s'appelle Étoile du Nord. Menacée de mort, cette brodeuse aux doigts d'or fera le bonheur d'un roitelet du Khotan et la richesse de cette oasis, l'un des plus anciens pays bouddhistes.
Sa fuite est le début d'une étourdissante cavalcade sur la légendaire route de la Soie, épopée pleine de rebondissements, de fureur et de sensualité, où le lecteur croisera, tour à tour, un viel ermite taoïste, un général sans peur ni scrupules, un empereur autiste et une redoutable Persane.

La vie d'Étoile du Nord, ainsi que celle de presque tous les protagonistes, est pleine de rebondissements. Sur fond historique (l'auteur est un spécialiste de l'histoire de la Chine) le récit contient plein de passages très érotiques. Le sujet qui m'intéresse plus particulièrement, la filière de la soie, est très ien décrit, Étoile du Nord en connait toutes les facettes, depuis les soins aux vers à soie, le dévidage des cocons, le filage, le tissage, et même la broderie. Un récit palpitant et plein de suspens.

En allant à la table d'orientation, mon chemin passe devant l'ancienne filature de Vézénobres, la filature de soie Lacombe.

La filature a été construite en 1822 et mise en service la même année par Antoine Lacombre. Elle a été en activité jusqu'en 1839. 17 ans seulement.
L'atelier, situé au premier étage côté sud, est ajouré de quatre larges baies en anse de panier. C'est la façade de la photo, les fenêtres ont été doublées. Cet atelier comptait vingt bassines pour trente ouvrières environ. Ces bassines (dans lesquelles trempaient les cocons lors du dévidage) étaient chauffées grâce à une chaudière Gensoul qui a permis d'industrialiser le processus : un fil de plusieurs centaines de mètres pouvait être "tiré" du cocon du ver à soie une fois traité dans de l'eau chaude.
Au deuxième étage se trouvait la coconnière (lieu de stockage des cocons de ver à soie), éclairée par une succession de baies rectangulaires. La sériciculture fut une activité très importante à cette époque sur l'ensemble de département du Gard. Ma maison est une ancienne magnanerie, c'est à dire un ancien élevage de vers à soie. Il ne reste de cette activité que le système pour faire monter les feuilles de mûriers, et encore sans la poulie.

L'Or de la Séranne, de Daniel Cario.

Au XIX^e siècle, dans la belle vallée de la Séranne, au cœur des Cévennes, Gédéon Meyrale, indomptable camisard, élève seul sa petite-fille Milie depuis la disparition inexpliquée de sa mère. L'éducation des vers à soie fait vivre l'ensemble de la région alors en pleine mutation industrielle. Deux clans s'affrontent : ceux qui subsistent grâce à de petits élevages artisanaux et les riches propriétaires des magnaneries et des filatures. Lorsque Milie rencontre Julien de Peyrolles, le fils d'un des plus grands filateurs de Ganges, elle se sent irrésistiblement attirée vers lui. Leur amitié, puis leur amour, vont réveiller le passé de Gédéon, qui révèle alors à sa petite-fille la douloureuse histoire de sa naissance.
Malgré l'opposition des Peyrolles, Milie, devenue femme, reste décidée à épouser Julien. La terrible épizootie qui ravage les cultures de la région lui donnera un moyen de parvenir à ses fins : elle propose un marché aux Peyrolles qui, pour sauver l'entreprise familiale, acceptent qu'elle entre dans la famille. Mais la sauvageonne de la Séranne, projetée dans un monde inconnu, va devenir une patronne implacable, portée par la mémoire de sa mère et une soif grandissante de revanche.
Véritable sage familiale, L'Or de la Séranne met en scène des destinées de personnages qui s'entremêlent et s'entrechoquent sur plusieurs générations, dans le décor sauvage d'une admirable vallée cévenole.

Milie n'est pas beaucoup allée à l'école, mais Milie sait beaucoup de choses, elle s'occupe de ses chèvres, de ses vers à soie, ici on les appelle des magnans, de la maison, et elle connait sa vallée par cœur. Même une grotte dans laquelle elle est seule à aller se réfugier. Et comme dans toute saga, l'histoire est pleine de rebondissements, certains auxquels je m'attendais, d'autres pas du tout.

Comme la boucle d'oreille est trop grande, il faut en faire une plus petite. Alors au boulot. Et puisque j'ai eu des questions sur le travail de la chenille et du ruban, voici le travail en cours (photo de nuit, mauvaise lumière).

Le ruban est enroulé sur un fuseau normal, mais pas de nœud et tenu par une mini barrette. La chenille est sur un fuseau spécial fil métallique, pas de nœud non plus, mais coincé dans le crochet du haut. Je l'ai acheté lors d'un congrès il y a fort longtemps, et je n'en ai qu'un.

Voilà des motifs de taille plus raisonnable. Bon d'accord sans échelle on ne se rend pas compte.

Un anneau, une monture.

Et hop, des boucles d'oreilles.

Modèle perso d'après Mylène Salvador, coton 80 DMC, ruban et chenille de soie du Ver à Soie.